По той бік себе: соціально-психологічні та культурні наслідки голодомору і сталінських репресій - Ірина Рева

Книга відомої психологині та дослідниці теми Голодомору Ірини Реви «По той бік себе» розповідає, як жах голоду досі впливає на наше життя.

У науково-популярній книзі проаналізовано трансформації (психологічні, соціальні тощо), яких зазнало українське суспільство у сталінську добу, перш за все – у 1930-х роках.
Занижена самооцінка, нездатність до боротьби, прагнення «не висовуватися» і «не йти проти начальства», патерналізм, пошук «сильної руки» і того, хто «прийде і порядок наведе» - все це не лише комплекси, які притаманні окремим людям. Це – програма виживання, яка виробилася в українців внаслідок Голодомору. Ірина Рева розглянула методи, якими діяла радянська влада, з’ясувала їх вплив на світосприйняття українського суспільства, показала механізми формування радянської ідентичності, запропонувала шляхи подолання психологічних та соціальних проблем на сучасному етапі. Детально аналізує механізми, які були запущені в людській психіці, і дає можливість зрозуміти, «звідки ноги ростуть» у багатьох наших проблем і що з цим робити.

ЗМІСТ
Передмова 5
Вступне слово 7
Від автора 9
Частина 1 «БІТІЄ ОПРЄДЄЛЯЄТ СОЗНАНІЄ» 19
1. Кулак як спосіб виховання . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2. «Угода» про взаємну довіру. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
3. Дисбаланс влади та «винайдення» провини . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
4. Тортури та «кава-брейк» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
5. «Червона рулетка» та навчена безпорадність . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
6. «Промивання мізків» за методикою Бідермана . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
6.1. Відокремлюй та володарюй – ізоляція (соціальна, культурна,
просторова) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
6.2. Уведення у стан психічного та фізичного виснаження . . . . . . 47
6.3. «Марші на яйцях» – монополізація сприйняття . . . . . . . . . . . . 53
6.4. Милосердя агресора: спочатку вигадати «гріхи», а потім їх
пробачати . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
6.5. «Не висовуватись» – знецінення індивідуальності . . . . . . . . . . 60
7. «По той бік себе» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Частина 2 СОЦІАЛЬНО-ПСИХОЛОГІЧНІ НАСЛІДКИ
РОЗКУРКУЛЕННЯ Й ГОЛОДОМОРУ 70
1. Вплив голоду та страху на дитячу психіку . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
1.1. Синдром «базової недовіри» до світу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
1.2. Негативне ставлення до себе та свого тіла . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
1.3. Ненабута / втрачена суб’єктність . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
1.4. Розлади харчової поведінки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
2. Прояви соціальної деградації в умовах голоду та страху . . . . . . . . 102
2.1. Регресія особистості . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
2.2. Досвід беззаконня – криміналізація суспільства . . . . . . . . . . . 111
2.3. Виконання злочинних наказів . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
2.4. «Більшовицька мораль» та внутрішньоособистісні конфлікти…. 118
2.5. Навчена безпорадність . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
2.6. Нехіть до праці та втрата майстерності . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
2.7. Запобігання перед владою . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
– 4 –
3. Ослаблення родинних зв’язків та розпорошення суспільства . . . 130
3.1. Деформація сімейних зв’язків та притлумлення родинних
почуттів . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
3.2. Втрата родинних та національних свят, традицій . . . . . . . . . . 137
3.3. Недовіра до людей, деформація образу української
національної спільноти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
4. Страх як деструктивний фактор у житті сучасного українського
суспільства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
4.1. Страх дії, страх влади та страх змін – фатум . . . . . . . . . . . . . . 149
4.2. Страх голоду та злиднів – проблема міри . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
4.3. Страх смерті – «синдром уцілілого» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
4.4. Страх покарання – конформність та подвійні стандарти . . . 156
4.5. Страх відбутися – алкоголь, наркотики, втеча у віртуальний
світ» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Частина 3 ІДЕНТИФІКАЦІЯ З АГРЕСОРОМ 166
1. Розбудова радянської ідентичності. Погляд очима істориків . . . . 170
1.1. Зміна національної ідентичності, віддалення від родини . . . 170
1.2. Винайдення «спільної» історії . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
1.3. Символічне привласнення простору . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
1.4. Створення радянського «пантеону» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174
1.5. Радянські свята . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
1.6. Демонстрація «розквіту» радянської української
культури …. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
2. Терор голодом та ідентифікація з агресором: психологічний
вимір . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
2.1. Голод як фактор впливу на суспільну свідомість . . . . . . . . . . . 179
2.2. Механізм руйнування особистості в умовах голоду . . . . . . . . 181
2.3. Смисловий вузол: українська мова та культура = голод . . . . 188
2.4. Ідентифікація з агресором . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
2.5. Агресор та жертва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
2.6. Дев’ять маркерів залежності . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
2.7. Чотири фактори любові до агресора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
2.7.1. Загроза фізичному та психологічному виживанню . . . 225
2.7.2. Сприйняття агресора як такого, що виявляє доброту . 226
2.7.3. Ізоляція жертви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
2.7.4. Сприйняття дійсності «очима агресора» . . . . . . . . . . . . . 229
4 ЗБАЛАНСОВАНЕ УКРАЇНСЬКЕ СУСПІЛЬСТВО 234
Список джерел та літератури 25

Виключно для історичної пам'яті

Книжка не продається, її можна завантажити тут безкоштовно (формат .pdf) та прочитати

Зробіть донат на ЗСУ
https://uinp.gov.ua/elektronni-vydannya/iryna-reva-po-toy-bik-sebe